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不想一試以下，劫晶的威能居然大大出乎原承天的逆料，他用來考查的是一塊兒極慣常的天雷符，卻並未想此符在真言之域中，竟能鬧漠不關心紫光，這就是說，雖是珍貴雷符，但因劫晶之故，竟能
有紫色天雷之威，這不禁不由讓原承天大悲大喜。
天雷符僅僅原承天此次煉的最
平淡的同步靈符，任何的三四十塊靈符，絕大多數因此鬼相級鬼修爲守敵，其靈符上所附的造紙術，已是原承天此時修持的極限了。
是以這三四十塊靈符，威能所向披靡之極，也徒原承天這種承襲金仙玄承的主教方能製成，茲有這三四十塊劫晶靈符在手，縱是三四級鬼相級鬼修，原承天也可不雄居眼裡。
試收，原承天收起真言之域，備此神秘透露於人，從前就外露原承天與別人結對的苦楚來，一經他未婚朝夕相處，何處有這一來牽絆，但他對冥界之事，篤實知之未幾，少了葉驚海爲助，屁滾尿流疙瘩更多，是以權之下，也不得不逼良爲娼與葉驚海一行了。
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正所謂苦行無時無刻月，雖唯有稀的試探靈符，也耗去了原承天旬日日子，屈指算來，還有近二十日可對天龜碎甲做個小小的參酌。
原承天所得的四塊蛋殼，每塊輕重緩急各異，大的然而成人巴掌老少，小的則是形如嬰拳，若依蚌殼如此狀，實難想像陰沌中的天龜怎麼樣能成材巨形靈獸。見見這天龜碎甲真正有其奧妙地段。
這會兒原承天託了一起碎甲在手，無謂動用天目之術，便能瞧出此碎甲的靈力取之不盡之極，揣測自天龜蛻化變質九淵之宙，由來何止上萬年，但碎甲仍是靈力贍，是以這天龜碎甲實可名叫頭等一的六合靈物了。
但更令原承天訝異的則是這蚌殼自成編制，不需靠以外之力，其靈力仍是生生不息，這實屬說，天龜碎甲甚至於自有生財有道，瞧來是件死物，可每塊龜甲都不啻有民命相似，可電動發展，揣摸陰沌華廈那隻天龜，奉爲仗此蛋殼的自生自長之功，方能建樹龐物巨軀。
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原承天突發懸想，若能將此碎甲煉到靈蛇旗袍中段，或可祭天龜碎甲的自生自長的智，俾鎧甲別具一格，不畏鎧甲受損，也可鍵鈕整修，這麼着便可節省原承天那麼些會務，亦能伯母增加鎧界威能。
原承天既有此念，就按捺不住從新耍忠言之域，喚來玄焰，與其斟酌冶金龜蛇戰袍一事。
玄焰打截止原承天的容許，閒來無事之時，常在升級換代之殿的心碎上駐留修道，調幹之殿的七零八落本實屬塵世絕離譜兒之物，與原貌靈物的玄焰持有那種神妙的關聯，因而玄焰的威能也在不知不覺當道，遞升多多益善。
此次原承天喚玄焰出去，便很顯而易見的湮沒，玄焰的體式，與疇昔相比，已部分微的工農差別，它已往連續以小傢伙面孔示人，於今細弱瞧來，這少年兒童像是長成了少數，雖是沒心沒肺憂存，可活脫脫多了一份不苟言笑。
像玄焰這種自發靈物，一經想修爲騰飛，幾度因而千年爲期，這實屬說，玄焰的稀邁入，都需要用費千年之久，但此刻玄焰有升級之殿的零星協，其修爲增長的速率竟然大媽增強了。
如上所述玄焰力爭上游需要停留於升格之殿的雞零狗碎上述，亦是極其英名蓋世之舉。
聽罷原承天的對天龜碎甲的引見，玄焰快刀斬亂麻的道：“用天龜碎甲熔化進靈蛇鎧甲之法，確是全優之極，若能水到渠成製成龜蛇鎧甲，此紅袍大可與全體昊天級的黑袍一爭長短，但此事難就難在龜甲透頂正確性煉化，試想外稃經萬年齡月，還是聰慧不失，無須損耗，這人世又有何物能將其煉化？”
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原承天亦然深看然，他道：“我也知此其事極謝絕易，天龜碎甲本就算小圈子至堅之物，又能自各兒補完，揣測塵俗也礙難尋出物事來將其熔斷，但正因這麼樣，我欲冶金龜蛇鎧甲之念反而尤爲熱烈了，以玄焰之能，竟也是無法可想嗎？”
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他知情玄焰雖是修持墮落，眉睫略顯嚴肅，但其好高騖遠之性只怕也更加暴了，是以對其對激將之法，即使再過個千八百年，亦然百步穿楊。
玄焰當真傲道：“若論煉器之道，不外乎九首朱雀外頭，本爺爺敢稱叔，誰敢稱第二，雖然鑠天龜碎甲最好無誤，可本老人家還成竹在胸，這塵應有數種辦法能熔化龜甲，只是這數種章程恐怕都是極駁回易。”
原承天朝氣蓬勃大震，道：“你換言之聽聽，若是有法可想，我總要全力以赴，助你好這龜蛇旗袍。”
玄焰道：“假使真能煉成，那龜蛇鎧甲也該改名換姓爲龜蛇神甲，方顯我老大爺煉器之能。至於回爐天龜碎甲，除開那九首朱雀的一口至陰至陽，能成萬物的天一神火以外，另有元極神火，九淵神火可以一試，此外即或齊集四大靈焰之火，也可有八分爲算，除開，再無其他方可想。”
原承天不由失望，他勢必明亮九首朱雀的神火能鑠萬物，另兩大神火自發也有無比威能，四大靈焰本原於朱雀神火，四大靈焰齊聚，其威能自也是亢嶄，但這數種設施，水源即使難以啓齒告竣。
太一神火爲九首朱雀漫天，那是想也無須去想的，元極神火蒙朧不知其天南地北，那亦然尋之有門兒，九淵神火窖藏九淵地宙，就是說大羅金仙，也膽敢擅入九淵地宙，再說原承天如今只是愚一名五級真修？
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有關四大靈焰，原承天倒是強迫名不虛傳說自我有兩大靈焰在手，但青鳥劍當腰的青蓮冰焰，毫不原焰本身，而只能好不容易青蓮冰焰的一朵燈火而已，其威能實不足與青蓮冰焰的原體相較。
所以篤實算來，四大靈焰居中，原承生動正領有的，關聯詞是真離玄焰耳。至於說想集齊別三大靈焰，其難度分毫不小獲三大神火，因而此法也斷不可行。
盼以玄焰的玄承，是望洋興嘆跳脫神火靈焰的領域了，這也是它的天性所限，倒也能夠說它視角不高，原承天雖是另有念，利害鑠天龜碎甲，但該署舉措只能上心中存想，卻獨木不成林一試，除非是有多量的時間，用那些形式次第實踐，方知端底。
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而這次偏偏二十日的功夫，那是絕計望洋興嘆實習了。
思悟這裡，原承天唯其如此惆悵將天龜神碎甲收了，此物雖好，而今卻是用它不着，在所難免讓民心中惶恐不安，但修道之道，本就孤苦無比，儘管尋求這麼點兒力爭上游，也需耗費廣大的時間元氣心靈，原承天九世玄修，對此早有打小算盤，是以雖是臨時惘然，倒也不會常縈於懷。
既然無計熔斷天龜神甲，原承天只好比如，依常法修行，二十幾年的時光，想要牢固本原亦弗成得，只因若想鞏固根源，必要就，中部不行有亳逗留，那足足也需花銷數年之功。
因而原承天茲除每天修行紫羅心法，想不到是無事可爲，如此這般虛渡光景，讓原承天心扉多食不甘味，他自離鄉修行近些年，一無曾有多半日間隙，像那時如此這般無事可做，原形歷久萬分之一。
這麼又過了十日，原承天神色更是煩燥，總感觸如此這般閒散，大違修行之道，但此煩燥之心並，便讓原承天突的當心開班，修行之心最禁虛浮氣燥，此刻情虛意浮，大違修行一言九鼎，難道說這種心態竟與那根蒂平衡詿？
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剿滅根基不穩的關子但是在這時候束手無策，但主教的意緒卻該能自己按捺纔對，有鑑於此，情虛意浮當然和根境不穩系，但真心實意的心結卻來源本人意緒。
因此原承謊花費三日韶光，默唸梵心訣以專一慮神，這一日悠然推測，自各兒從來連年來只圖修爲精進，原來已悖修行之意料之中之道，這視爲說，既往修行之道，竟是誤中犯了急逆的大錯，要不是有這數日悠閒，親善竟愛莫能助埋沒了。
悟出那裡，原承天神志猛然一鬆，修道之道，原該有張有弛，教皇爲求百年，所做所爲，皆是逆天而行，但行也好逆天，修行之路卻仍要制伏時分巡迴，當行則行，當止則止。
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