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著名回來霧柳村，與女王和詩詠等聚攏一處，元神歸竅爾後，起頭靜下心來參悟薛炎的《神煉初解》。
這是他率先次觸煉器之術，中間萬難夾生之處過剩。但以他茲人多勢衆無匹的心神，參考安家有加利寶王的《神煉九篇》，也是轉機快快。
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他高速對神煉九篇中幹的妖族本命傳家寶的煉製之法暴發了深厚的興。
妖族的本命瑰寶，所就地取材料嚴重發源妖獸本體，循自我的骨幹、尾椎、毛髮、狗腿子乃至眼珠，因此如果功成，法寶與自身的胸溝通毫無閒工夫，施用起來得心應手，瑞氣盈門。
他乍然思悟闔家歡樂的“真龍之眼”，豈亦然龍族大能的學名瑰寶？
前所未聞暗忖，這妖族本命瑰寶真對得住“本命”二字，走的還是神寶合一，以神御寶的萬分途徑，勢必，惟獨怪才竟然這種煉器竅門吧。
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一味名不見經傳縹緲感，妖族的這條路走得還不足到頭，爲啥要取本體的一對？把和氣全路人煉化成一件法寶，豈不是加倍“本命”？
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立地又搖了點頭，想那妖族儘管如此壽命時久天長，但妖獸本體卻從不略交流天體至理的優勢，熔零碎與熔化混身劃一，何須甘冒風險？
若是軀幹……
他腦海中閃過夥光，真身何謂原始道體，要煉造就寶，豈差天然道器？
從先到太古，再到今日，聖賢涌出，莫不是就消退人想到這一點？嗯，怕是講蔽塞，這內部的窒息到頂是何事？
對了，人族最是有計劃吃苦之輩，煉體成寶，一準錯開色、受、想、行、識五蘊真義，焉還能偃意那幅淫褻？做人還有何異趣可言？
“哈哈哈，原則性云云！”無名想通這一要點，心中遠自在，更蓋世無雙慶，爲何？
他人憂愁取得本質辦不到體會人生宏願，他卻無妨。
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據鬼修之道，他下一步就活該參悟“聚靈爲體，顯化臭皮囊”的化身際。
化身邊際分爲初聚靈、中變身、末葉兼顧三個級，倘若聚靈成，神魂遍野，一靈不泯，精力萬古長存，可即興聚散靈體，比之身軀更多神秘兮兮，肌體即變得無足輕重了。
今若煉體爲寶，與混元金丹的修煉主旋律相似，老少咸宜得不償失，不至揮金如土了整年累月苦修的果實。
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“好，真格是好，爽性是爲本皇量身特製的又聯機門道！”
而是然後，他又該費力了，這神煉之術，特別是以元神之火煉製軀體排泄物，淬鍊精氣靈根，改善，闖練，方成寶胎。
但默默無聞的元神火柱乃是良方真火，有徹底殲滅的習性，假使將其離別成至陽天火、至陰冥火、有名業火，也是衝力無邊無際，哪同義也不興輕試。
他廉潔勤政憶談得來修煉要訣真火的閱歷，至陽天火焚山煮海，殘酷乖謬，機要損毀，處女被驅除在外；至陰冥火陰柔狠絕，如跗骨之蛆，口蜜腹劍水滴石穿，犯萬事，但劇烈滴血重生的不死性能，配以不滅金身訣支持；前所未聞業火冰消瓦解性格，膚淺邪異，卻是極道元神所生，和樂的元神簡直或許免疫。
於是乎堅心向道，下定決心：冥火熔身，業火煉神，死而後己，殺生捨身。
他長舒一股勁兒，從真龍之口中支取智光師父的不朽金身，運起定向吞吃憲法，先將其清淹沒熔。
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數息期間，金身化氣，運行幾個大周平旦，他迅即變得神完氣足，滿貫細胞特別橫溢，豆子抖擻，相似內有乾坤，還是具佛教須彌芥子國粹的原形！
一定在煉體凝思的經過中，組合須彌南瓜子的半空中神通，不報信煉出怎樣道體神器？
名不見經傳的本質太大，找缺席適用的地址打開偉人洞修齊，只能在霧柳村鄰找了個三面圍山的局面，停止坐禪修煉。
遠遠看去，猶如是重負侍衛着一座高山，頗稍稍“舔犢”之情。
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著名小心地刑滿釋放至陰冥火的金星，焚了峻般的軀，而且以神識控火，不使其伸展，再恪盡運轉氣血，以滴血復活的不死習性往復修補，並分出聯合神識參悟不滅金身訣。
冥火煉體，斷乎是一種登峰造極的非人磨。
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冥火逐寸熔鍊身體，剛被被修復下的細嫩倒刺，彈指之間又履歷燒灼和煉製，烈火焚身，皮肉翻裂，裂璺遍佈，經骨中斷累及，刺痛難當，風助風勢，人油滴瀝，帶動焦糊之氣蒼莽山間天地。
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